早期的手术

本文由@孙轶飞 药剂师授权丁香园发表。

原初之民在建立基本的针灸理论体系之前，甚至在制造显现出锻造之前，就仍然迫不及待的开始拿起了各种能到手的锐器开始了移植手术的尝试。当然在那个年代也进行时不让什么大规模的移植手术，能积极开展的无非就是脓肿的切开引流、浅表肿物的切除和头颅骨钻环术。等等，不是却说只能进行时一些小移植手术么，开颅的移植手术怎么能可谓小移植手术呢，远古早期一定会积极开展了这种移植手术么？

梦魇的是，奴隶社才会还一定会积极开展开颅移植手术了，考古学家曾发掘显现出了许多比如说规则凹槽的进化头颅骨化石。刚开始这些头颅骨上的洞让考古学家疑惑了好久，他们怀疑这可能是武器装备导致的穿刺伤、食肉动物导致的损伤、死亡后的非宗教仪式、土葬此后的蝎子的侵食等等可能。

但是在一些比如说小孔痕迹的头颅骨化石上，可以看见孔的大块仍然变的六角形钝，这却所述这个头颅骨的主人在伤及了这样的精神上此后过去受到了不够佳的照顾，并且存活了一段时间。这样的确凿使得我们怀疑这些凹槽实质上是一些医疗保健活动导致的痕迹。

史之前的“外科药剂师”采用了三种多种不同的小孔方法。一种是用僵硬的石头于选取范围内不停刻画显现出一道锥形或六角形形的沟，当这道沟足够较深的时候，这块头颅骨就可以被摘下。在秘鲁，作显现出了值得注意钱币大块打孔以利撕开的方法，在一个六角形形的小范围内间断的碰到一系列的导管，然后用锐器将这些导管伤亡惨重的六角形骨片撬下来。

病患或许才会将这些骨片当来作护身符戴着大大的，以祈求人身安全下定决心侵袭。这样的习俗在其他远古中的也有所保存，比如在西藏难产而死的男士的骨头才会被材质装饰物，以洗清其来世（但是难产而死是苦难，而不是什么来世啊，非宗教中的的论述很奇怪的）。

另一种方法则是钻环术的缩小版本，只在头颅骨上样较深浅多种不同的沟槽，而不除去骨片。第三种方法则是在头颅骨上留下一般来说的记号，这被称作是“之前顶残缺”。起先在头皮上来作一个“T”或“L”形的切口，暴露显现出头颅骨此后，用浸过沸油的绳子在其上烫下印记。

虽然有些人在为远古早期即能积极开展的开颅移植手术赞叹不已，但是我们过去需要用思考的观念去了解这些外科移植手术的萌芽。之前文仍然提到过，奴隶社才会的针灸观念是“外邪进犯”，而并不可能一定会什么叫硬膜外血肿。这些钻颅移植手术积极开展的理论根基不是解剖学，不够不是神经外科学，而是迷信观念，是意图打开脑袋，驱逐其中的的邪恶从而达到治疗的目的。

这种移植手术不是治疗病患，而是对病患的煎熬。由于不感兴趣这种移植手术的人多是女性，所以这些移植手术是一种非宗教行为的风险甚至稍低针灸行为。换句话却说，不感兴趣这种移植手术的人未必是一定会“病患”。而不过是一些非宗教仪式的受害者。在那个年代，除了这样野蛮的小孔术都有，还有举例来说野蛮的生殖器毁损术，比如包皮环切术、外肛门切除术。这样灭绝人性的活动至今过去在一些非宗教统治的范围内以“割礼”的基本概念的基本概念存有着。

过去存有于现代社才会的野蛮习俗

我们了解人的行为，必须要放在其所处的早期下了解，没法因为后世在其野蛮行为中的找了一点点有效的理由，就去却说进行时这个行为的人们有超越早期的自在。比如中医发现犹太女性宫颈癌的机率较其他人种为较高，是因为犹太女性进行时了包皮环切术，但是当然没法因此而却说犹太人在刚开始积极开展这项新技术的时候是显现出于预防疾病的目的。这样新技术刚开始的积极开展无疑是显现出自于野蛮的非宗教行为。

不够有趣的事例是马达加斯加有些民族中的才会在剧痛上敷两头和青蛙卵的混合物促进剧痛硬化，现代的科学发现青蛙卵中的含有丙酮，在一定总体上确实可以起到消毒的作用。但这就能却说奴隶社才会的仪式不荒唐了么？我看未必。在原始针灸的外敷口服中的或许也才会存有有效化学物质，比如黑麦粉末中的的麦角碱，但是整体来却说奴隶社才会口服的常用象征意义较小过实质意义。

奴隶社才会的药剂师封闭剧痛时还才会常用的方法是涂抹唾液，这种方法的生命力如此顽强，以至于直到文艺复兴时期，努拉萨尔苏斯还在与其反抗。不够有一些远古的传统针灸中的把人和其他动物的唾液当来作口服口服常用，在21世纪的我们过去能很不方便的提供这样的口服，没法不却说这是对传统文化的极为强烈的保护和尊重，以使其能凌驾于现代科学从之前。这些口服给我们提供的狭隘民族自豪感远超其，这或许才是其意义所在。

马达加斯加、印度和美洲的外科创造的另一种封闭剧痛的方法较之精细了不少，这种方法常用一般来说的青蛙或穴居，让青蛙咬住剧痛，然后掰丢它的身子，这样残存的青蛙腭就成为穿孔固定的装置。

奇妙的是，数千年此后早先吸取了这种想象力，发明了快速穿孔皮肤的器械订皮机，现今在诊断穿孔长度较小的剧痛时已想得到了广泛的应用。

好吧，最终再特别强调一遍，不管奴隶社才会的移植手术有多少有效的新技术化学物质在其中的，但是其观念源自原始野蛮的迷信，不感兴趣此种治疗而不死的人，只能却说或许差强人意。看看秘鲁人的迷信针灸遗存，迷信向患者的耳朵风气，意图将重新占领人体的下定决心风显现出。了解奴隶社才会的针灸观念并非并未能用，至少可以帮助我们比对随从过去存有的蠢意念。

最终给大家看一组来19世纪药剂师用来动移植手术的物件，来自曼彻斯特科学国家博物馆。